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  • 静心观照,去除色执

    冰箱里头去，这叫做废物利用。剁一剁，加上种种香料，据说呢，远近驰名。四川王记肉包子远近驰名，非常有名。吃了他的包子后，三天不知其它肉味是什么，就这样子整个四川这个肉包子赫赫有名，震动世界，非常好吃。吃了多久？一年多。有一次，晚上正要去取肉的时候呢，给个醉汉撞见了。这件事情才抖搂了出来，所有四川那附近吃过他肉包子的人，那个时候要吐也不是，要拉也不是。啊，想到那事情真是可怕极点！然而已经吃他肉包子吃了...

    不详

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  • 帕荡巴桑结尊者言行录

    诅咒的食子吃着说：“我正逢腹饥，你们真慈悲！”接着对行诛的人说：“我的执着本来很难断除，谢谢你们的慈悲，将我身上的执着诛掉了！你们真是佛菩萨的化现！” 　　三十八、遭人斥骂是助我断除执着心的修行 　...

    不详

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  • 宗门提祖令 千古播嘉声——楚山绍琦禅学思想谫论

    天上天下，惟吾独尊。”云门云：“当时若见一棒，打杀与狗子吃了，贵图天下太平。”　　梵天宫内祸胎生，天上人间尽失惊。若使云门当日见，免教遗患及儿孙。　　2、临济凡见僧入门便喝。　　肋下三拳冤未雪，面门...师徒间征诘无碍，无际遂以袈裟拂子付之，为临济下第二十二世。楚山得法后，重返灵音寺，仍潜心修学。　　景泰元年(1450)，楚山出川云游，抵武昌，过黄梅，登东西二山，礼诸祖遗像。三年(1452)抵达金陵，...

    周广荣

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  • 佛法非宗教非哲学且为时所必须

    若见时，一棒打死，与狗子吃。心佛众生，三无差别，即心即佛，非心非佛。前之诸佛，但为吾之导师善友，绝无所谓权威赏罚之可言。是故在宗教，则不免屈抑人之个性，增长人之情性。而在佛法中，绝无有此。至於神我梵天...

    欧阳竟无

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  • 禅宗前后期思想比较研究

    ，逢罗汉杀罗汉”(《古尊宿语录》卷四)，认为只有这样“始得解脱”。云门宗文偃禅师听到有人言世尊初生时一手指天，一手指地，周行七步，目顾四方曰：“天上天下，唯我独尊。”便说：“我当时若见，一棒打杀与狗子吃，却图天下太平。”(《古尊宿语录》卷十五)　　德山宣鉴禅师更以呵佛骂祖闻名。据《五灯会元》记载，德山原不信南方禅宗之道，听说南方禅学颇盛，非常气愤地说：出家人千劫学佛威仪，万劫学佛细行，不得成佛，...

    赖永海

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  • 王财贵教授讲学录音整理：儒释道综论(下)

    凡是你概念中的，一概要打落，这是对现实人生反省到这么深刻，所以你一有佛的观念就不对，所以禅宗才说，“若是一见佛，就打杀给狗子吃”，心中一有佛的观念，就不能成佛。因为人是现实的，所以凡是你的起心动念一律都...只有现实的，没有超越的。所以就有人说：“儒家的道德也是世间法，不是世间法吗？你都在世间做，不是世间法吗？”，我想要问他一句：难道在世间做，就是世间法吗？如果是这样子的话，什么是世出世间。所以只看儒家能...

    不详

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  • 佛法非宗教非哲学

    不依语，（三）者依了义经，不依不了义经，（四）者依智不依识。所谓依法不依人者，即是但当依持正法，苟於法不合，则虽是佛亦在所不从。禅宗祖师，於天上地下，唯我独尊语，而云我若见时，一棒打死，与狗子吃。心佛...垂统綦劳，宋明以来，大道微矣，奘师窥师之学，唯识法相之义，若浮若沉，几同绝响，是则贤圣精神，掷诸虚牝，大道橐钥，漫无迪人，譬诸一家，其父析薪，其子弗克负荷，既内疚於神明，徒虚生於宇宙，谁有智者而不奋然以正法...

    不详

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  • 广公上人事迹初编（附神异篇）B

    境日深，耽乐禅悦不喜远走。每逢饥畅辘辘，师总低下头来，看看肚皮，拍它两下，然后劝慰它说：‘咱们商量一下，请你稍微忍耐一阵子，我们再坐一会儿，你不必著急，等我修好，再给你吃好的、穿好的！’就这样，师又悠游自在进入定中，忘却物我，不知今夕是何年何月呀！　　‘呱噜！呱噜！’师虽心乐禅悦，可是却苦于身躯不听使唤，越叫越大声，尤其是夜深人静时，声如雷鸣，再怎么劝，它也不依你了。就像小孩子吵著要吃糖，一次哄他...

    不详

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  • 能海大師傳（二）

    見如來。能以空慧，破諸魔境，非金剛而何？若徒尚玄談而無實際對治煩惱障難之力，又豈能名為般若耶？　　有好口頭禪，妄執空理，妄自尊大，不敬三寶者，師嚴斥之曰：「如引一二句語錄，如來頂上行，一棒打死與狗子吃...極為難得。若不幸遇此法，腹行無方，隨人牽引，如何能有成就？」　　執二錯失魔者，「此魔最細。二者謂內心外境也，未了心境一如，皆此所攝。執有自性之阿賴耶，亦是此魔。對治之法，應修大般若，若會得庭前柏樹子，...

    不详

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  • 禅宗六变——第四章　南禅──禅宗四变（1）

    的。你也会理解云门文偃［881-966］的做法，“我当时若见［初生的佛祖］，一棒打杀与狗子吃，却贵图天下太平”。文偃并不是想否定前者的悟境，他只是从另一方面契入∶一旦佛祖把自己传于迦叶，他自己就不复...为纲要而展开。　　一、“但吃肉边菜”──持戒与破戒　　中国禅宗早在达摩时代，就有破相犯戒之举。道宣在《续高僧传》中批评达摩门下说∶　　世有定学，妄传风教┅┅神用没于词令，定相腐于唇物。摒小舍大，独建一...

    不详

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